قصة عمر بن عبد العزيزـ رحمه الله ـ مع أبناءه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

تثبيت الله لمن لا يتبع هواه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الكلام باللون الأحمر لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
و اللون الأسود شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

" ...ثم إن المؤدي للأمانة مع مخالفة هواه يثبته الله فيحفظه في أهله وماله بعده ، والمطيعُ ( رُفِعَ للبعد ، وإلا فهو معطوف على المؤدي ) لهواه يعاقبه الله بنقيض قصده ؛ فيذل أهله ويذهب ماله ، وفي ذلك الحكاية المشهورة : أن بعض خلفاء بني العباس سأل بعض العلماء أن يحدثه عما أدرك فقال : أدركت عمر بن عبد العزيز فقيل له : يا أمير المؤمنين أقفرت ( في نسخة : أفقرت ، وفي الحاشية أقفرت أفواه بنيك يقصد : أخليت أيديهم من المال وأفواههم من الملذات والمطاعم ، وفي نسخة : أفرغت ! ) أفواه بنيك من هذا المال ، وتركتهم فقراء لا شيء لهم ! وكان في مرض موته ، فقال : أدخلوهم علي ! فأدخلوهم [ وهم ] بضعة عشر ذكرا ليس فيهم بالغ ، فلما رآهم ذرفت عيناه ، ثم قال : يا بَنيّ والله ما منعتكم حقا هو لكم ، ولم أكن بالذي آخذ أموال الناس فأدفعها إليكم ، وإنما أنتم أحد رجلين : إما صالح فالله يتولى الصالحين ، وإما غير صالح فلا أترك ( وفي نسخة : أخلّف ) له ما يستعين به على معصية الله ! قوموا عني .
قال : فلقد رأيت بعض ولده حمل على مائة فرس في سبيل الله يعني أعطاها لمن يغزو عليها .

قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

هذه قصة عجيبة : عمر بن عبد العزيز خليفة واحد على الأمة الإسلامية من أقصاها إلى أدناها ، وأولاده سبعة عشر ذكرا على قول أو بضعة عشر كلهم لم يبلغوا ، صغار ، يُدخَلون عليه في مرض موته ويبكي رقة له ومع ذلك يمتنع أن يوصي لهم بشيء ، أو يعطيهم شيئا من أموال المسلمين ، ويقول لهم : أنا لم أظلمكم ، حقكم الذي تستحقونه كما يستحقه غيركم من المسلمين أعطيتكموه .
ثم ذكر قال : ( إنكم أحد رجلين : إما رجل صالح فالله يتولاه ) ، كما قال الله تعالى : (( إن ولييَ الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولى الصالحين )) [ الأعراف : 196 ] . وولاية الله لهم خير من ولاية أبيهم لهم .
( وإما رجل غير صالح فلا أخلف له ما يستعين به على معصية الله ) وهذا من فقهه ، هؤلاء الأولاد هل بقوا فقراء ؟ أبدا قال : ( رأيت بعض ولده حمل على مائة فرس في سبيل الله ) أغناه الله وأعطى من ماله مئة فرس يجاهد عليها في سبيل الله ، فسبحان الله ، يعين الله سبحانه وتعالى من ترك هواه بطاعة الله ، كما قال شيخ الإسلام رحمه الله : ( المؤدي للأمانة مع مخالفة هواه يثبته الله ويحفظه الله في أهله وفي ماله بعده ) والمتبع لهواه بالعكس ) .
قلت : هذا وقد كان خليفة المسلمين من أقصى المشرق بلاد الترك ( بدل ، فهي بيان لم هو أقصى الشرق ) إلى أقصى المغرب ( في نسخة الغرب ) [ بلاد ] الأندلس وغيرها ، ومن جزائر قبرص ( بالفتح لأنها أعجمية ، والعلمية والتأنيث ) وثغور الشام والعواصم كطرسوس ( طرسوس مدينة على ساحل البحر كانت ثغرا من ناحية بلاد الروم قريبا من طرف الشام ) ونحوها إلى أقصى اليمن ، وإنما أخذ كل واحد من أولاده من تركته شيئا يسيرا يقال : أقل من عشرين درهما .
أولاد عمر بن عبد العزيز أخذوا أقل من عشرين درهما ، فتركة هذا الخليفة الذي امتد ملكه هذا الإمتداد العظيم ، لم يأخذ أولاده من تركته إلا أقل من عشرين درهما !! .
قال : وحضرت بعض الخلفاء وقد اقتسم تركته بنوه فأخذ كل واحد منهم ستمائة ألف دينار ، ولقد رأيت بعضهم يتكفف الناس ؛ أي : يسألهم بكفه .
وفي هذا الباب من الحكايات والوقائع المشاهدة في الزمان ، والمسموعة عما قبله ؛ ما فيه عبرة لكل ذي لب .

المصدر :
كتاب السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [ ص : 27 ] .

معذرة اللون الازرق كلام الشيخ بن عثيمين

» هل يوصف الله بالمكر مثلا ؟ لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
» تفسير سورة الكهف لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
» تفسير سورة الكهف لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
» ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
» أبرز خصائص الفرقة الناجية ـــــ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى