الضابط الشرعي في اعتزال الفتن ..... لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي ... حفظه الله جل وعلا

الضابط الشرعي في اعتزال الفتن


لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي

حفظه الله جل وعلا


هذا سائل يسأل يقول : أثر عن السلف ، أو جاء وأثر عن السلف رحمهم الله أنهم كانوا يعتزلون الفتن ، ويبتعدون عنها .

فما هو الضابط الشرعي في هذا ؟

وهل يسكت عن بيان الحق وإيضاحه للناس ؟

وهل السكوت عن بيان الحق وعدم إيضاحه للناس من اعتزال الفتن ؟

الجواب عن هذا : هذا في الفتن التي لا يعرف فيها الحق من الباطل ، الفتن المدلهمة المظلمة ، التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبين عليه الصلاة والسلام متى يكون الاعتزال ، فما ترك اجتهاداً فيه حفظكم الله لمجتهد ، قال : أرأيت إن أدركني ذلك فماذا أصنع ، قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) ، قال : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ، قال : ( فاعتزل تلك الفرق ) .

والحمد لله جماعة المسلمين قائمة ، وإمام المسلمين قائم ، وعلماء السنة ولله الحمد متواجدين متوافدين بن ظهرانينا ، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لمن مات ، وأن يوفق ويثبت ويبارك في عمر من بقي ، والحمد لله هذا ما هو أوانه .

وأما عدم الإيضاح للناس فهذا ليس هو المطلوب من الحديث ، فالاعتزال حينما يكون لا يسمع لك أحد ، كل واحد منصرف بنفسه لا يرى إلا ما يراه ولا يرى إلا رأيه ، كل واحد معجب برأيه ، ولا يوجد من يأخذ الناس على الحق ، فحينئذ عليك بأمرك ، فدع عنك أمر العامة كما جاء في الحديث ، وهذا لا يخفى .

أما مسألة الإيضاح للناس مطلوب ، ولكن الإيضاح على قسمين : إيضاح خاص وإيضاح عام .

الإيضاح الخاص : أن يتكلم طالب العلم بقدر معرفته فيما يخصه ويرى أنه يتوجب عليه إذا احتيج لذلك .

وأما الإيضاح لعامة الناس والبيان لهم خاصة في الأمور العامة التي تعم بها البلوى : فإنما هذا يكون ممن لكلامه وقع وإذا ما قال صار له محطٌ في السمع ، وأثر ونفع بإذن الله تعالى .

فأنت بقدر ما تستطيع على قدر طاقتك تبين للناس ما تعلم وما عدا ذلك ، وليس معنى هذا أنني وأنت إذا فعلنا ذلك صرنا من العلماء لا لا ، ولكن نبين ما نعلم بقدر استطاعتنا إذا توجب علينا وما استطعنا أن نفتك من هذا ، فالحمد لله يحال على من ؟ يحال على من يحال على من لكلامهم وقع ونفع إذا وقع في السمع .